人才測評在古代被稱為“知人”。老子認為“知人者智”，把善于知人看做智慧的象征。在《淮南子·泰族訓》中，劉安也認為“仁莫大于愛人，知莫大于知人”。并進一步指出了人才測評的重要性，“知人則無亂政矣”。古代的人才測評方法大致可以分為以下幾類：
歷史上著名的人才測評故事
一、實踐考察法
在實踐中通過人的實際表現(xiàn)，來鑒別人才。據(jù)《呂氏春秋記載》，實踐鑒別法應始于堯舜時期，《呂氏春秋·謹聽》描述了堯考察舜的過程，堯對舜的考察可以說是即全面又系統(tǒng)，共包括了五個方面：
①把兩個女兒嫁給他，并考察舜的品格；
②讓舜制定常法，考察他能否服眾；
③讓舜總理百官，考察他的管理能力；
④讓舜接待賓客，考察他的交往能力；
⑤派舜巡查山林，考察他的實際工作表現(xiàn)。
二、自然觀察法
自然觀察法強調(diào)深入、全面地觀察被觀察者的言語、行為、表情等內(nèi)容。具體包括以下幾方面：
①觀言，“淫詞知其所陷，邪詞知其所離，遁詞知其所窮”；
②觀眸，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。”因為眼睛是心靈的窗口，心中的正邪都會從中反應出來；
③觀行，“貴則觀其所舉，富則觀其所與，局則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為?！保?
④觀志，孔子經(jīng)常召集弟子們以談話的方式了解他們的志向，從而對弟子進行判定；
⑤觀過，“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！币庾R是人有各種各樣，所犯的錯誤也各式各樣，仔細審查一個人所犯的錯誤，就知道他是一個什么樣的人；
⑥觀親，通過觀察一個人如何對待他的兄弟姐妹，親戚朋友以及鄰里門生，來考察一個人的個性品德。
三、民意調(diào)查法
古人提出了應當將群眾的意見和觀點作為人才評價的一個依據(jù)，同時又提出了“不以輿識人”的主張，認為群眾的輿論在一定程度上存在偏差，要區(qū)分對待。
據(jù)《孟子梁惠王章句下》記載：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！迸袆e一個人是不是人才，不能只聽少數(shù)人的意見，要在大多數(shù)人觀點的基礎上進行取舍。
四、實驗試探法
實驗試探法類似于我們今天的情景模擬，通過設置一定的情景，觀察受測者的反應，進而做出評價。對實驗法描述最為典型的是諸葛亮，他認為對人的評價并非易事，要把握認得內(nèi)心就更加困難。因此提出了“七觀”法：
間之以是非而觀其志，
窮之以辭辯而觀其變，
咨之以計謀而觀其識，
告之以禍難而觀其勇，
醉之以酒而觀其性，
臨之以利而觀其廉，
期之以事而觀其信。
五、古人識人之“八觀”、“八驗”法
魏征給李世民提過一個基本用人識人的建議：“富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其才而取之，審其能以任之。用其所長，掩其所短?！?
這個建議的內(nèi)容最早可以上溯到《呂氏春秋》，里面記載了看人識人的“八觀”要訣。魏征的“六觀”是“八觀”的簡化，都代表了中國古代管理思想家在看人上的基本態(tài)度，就是看行為、看表現(xiàn)，通過行為和表現(xiàn)去推斷當事人的內(nèi)心世界，預測當事人的未來行動。
八觀
就是依據(jù)人在不同環(huán)境的表現(xiàn)來識才?！秴问洗呵铩分械摹鞍擞^”包括：
（1）通則觀其所禮。一個人發(fā)達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規(guī)則。
（2）貴則觀其所進。一個人地位高了，要看他推薦什么人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人。
（3）富則觀其所養(yǎng)。一個人有錢了，要看他怎么花錢，給誰花，花在什么地方。人窮的時候節(jié)儉不亂花錢，那是資源和形勢造就的；人富了以后還能保持節(jié)儉，才是品行的體現(xiàn)。
（4）聽則觀其所行。聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕他說了做不到。
（5）止則觀其所好。通過一個人的愛好，能看出這個人的本質(zhì)。
（6）習則觀其所言。第一次跟一個人見面的時候，他說的話不算什么。等相處得久了，再聽聽他跟你說什么，是不是跟當初一致，跟當初的差別越大，人品越不好！
（7）窮則觀其所不受。人窮沒關系，窮人不占小便宜，這樣的人本質(zhì)好。
（8）賤則觀其所不為。人地位低沒關系，不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人本質(zhì)特好。
“八觀”中至少占六條，才能算本質(zhì)好；占五條算及格；五條以下就太可怕了，不能考慮。
八驗
《莊子》里也提出了一個看人模型，叫“八驗”。其內(nèi)容包括：
（1）遠使之以觀其忠。把一個人派到很遠的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此來判斷一個人的忠誠度。
（2）近使之以觀其敬。把下屬放在身邊工作，工作之外相處多一點，看他對你是不是夠尊敬，以此來考察他的自我定位。讓下屬明白，跟領導的關系再好，該尊敬還要尊敬，工作還要做到位。下屬必須清楚自己的角色定位。
（3）煩使之以觀其能。領導不斷地給下屬壓擔子，看他的能力傾向。作為員工應該記住，領導在提拔你之前，一定會不斷給你加壓。
這時候你需要做兩件事：第一，能做的就做，做不到的，要如實跟領導說。領導是故意讓你做不到，看看你做不到時是不是主動說。你明明做不到還承諾，說明你虛偽。第二，如果你做不了，要當面跟領導說，我做不了這么多。不能當面跟領導說“好，好，好”，背后發(fā)牢騷，你這叫“兩面三刀”。所以當領導反復給你壓擔子時，能做幾件是幾件，實在做不完的，要坦蕩跟領導說“我能力有限，做不完”，而且永遠不要發(fā)牢騷。
（4）猝問之以觀其智。突然問下屬一個問題，看他的反應速度、智謀、思想的成熟程度和工作能力。突然發(fā)問，下屬沒有時間準備，依此來看這個人的水平。
（5）急與期以觀其信。突然約會，看一個人的信譽。突然的約會不要隨便答應，如果你在約定的時間根本到不了還爽快地答應人家，說明你信譽不好。
（6）醉以酒以觀其性。一個人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行為跟清醒時差別很大，那么這個人很可能性格扭曲、心理陰暗，比較可怕，不能用。
（7）雜以處以觀其色。把下屬放在復雜的人際關系里，看看他跟別人打交道的能力如何。
（8）示以利以觀其廉。給下屬一點好處，看他是不是喜歡占便宜。
將“八觀”和“八驗”和在一起，一共是16條。一般人的人事選拔，要占到10條；重大的人事選拔，要占到14條，至少12條。如果某人能占到14條以上，說明這個人能成大事，即使目前的水平不高，也是可以重點培養(yǎng)的。